3 田宅宫是命的气数位 讲官禄宫的时候，我们说官禄宫是运途的宫位，因为数九，是洛书的最后一个数。 那田宅宫是第十个宫位，又是六体宫，对应河图来说是数十，因此标志着一个人"命"的气数究竟。 这个气数，就是人生的种种境遇，在一定的时空发生，又在一定的时空消亡，逃不开生成坏灭（禄科权忌）的循环。 为何关系到河图？ 因为生年四化象再进一步合来因宫配河图，终生范围两体两用，再解释那个象，便可以立象以尽意。 先天四化在命、财、疾表入籍，否则不入；后天看财帛宫的四化是否入命、田、疾，有四化则入籍，否则不入籍。 重心在生年四化，然后才是后天的飞宮四化。 有先天气数，则事半功倍，得后天气数也还好，就怕皆不得。 知象然后积极运作，事便可成。
渙卦象徵着渙散、分散。愛情或婚姻是物質基礎，沒有物質基礎感情是無本之木、無源水，所以不能讓感情耽誤了事業。 渙卦婚姻觀點：感情不是全部，不要耽誤了事業. 風水渙卦外卦巽，代表風；內卦坎，代表水。
主人睡房建議選用淡雅色調，如象牙白、鵝黃色、米色、藍色、灰色，可以使人和放鬆。 主人房油漆顏色忌用「粉色」，否則招惹桃花，易生口舌，夫妻關係。 風水上建議某些顏色外，以下顏色是室內設計師推薦牆壁顏色： 客廳面積其他房間大，可以選用一些顏色營造氣氛；或者客廳中大型傢俬顏色作配襯，揀選油漆顏色作搭配。 客廳上油漆，並需要全屋做成一個色調。 如果想營造個性化客廳，可以揀選一面牆（例如電視牆）作為特色牆，塗上另類膽油漆顏色，增加客廳設計感和亮點! 至於天花板油漆工程，油漆顏色大家可以留意以下2個要點： 1）顏色不要地板：如果天花板油漆顏色地板，產生感。 2）考量天花板高度：一般而言，天花板若是240公分以下，會建議淺色油漆；如果天花板是250公分以上，可選擇牆壁顏色。
2002年，泰山被评为"中华十大文化名山"之首。. 2006年，泰山因其独特的地质价值，成为世界地质公园。. 2007年，泰山被评为国家AAAAA级旅游景区。. 泰山承载着丰厚的地理历史文化内涵，被古人视为"直通帝座"的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有 ...
如果財帛宮化忌入夫妻宮，因忌入夫妻宮即沖「官祿宮」，官祿宮乃男命之事業，也是子女宮之疾厄，子女宮主性慾之宮位，忌沖性慾之體，乃對配偶缺乏性趣，沖官祿宮也是管束太太在外之活動，官祿宮乃配偶之遷移宮。 故依化象判斷即知屬婚後感情相互對待上，比較容易有問題。 如果財帛宮化忌飛入夫妻宮沖官祿宮，或者財帛宮化忌飛入官祿宮沖夫妻宮之情形，就可斷知我對太太比較兇。 反之，如果夫妻宮化忌飛入財帛宮沖福德宮或化忌飛入福德宮沖財帛宮，就可知道是太太對我比較兇。 二、女命要看丈夫對我好不好： 應以「福德宮」為體用，因為福德宮為先生之官祿宮，如果福德宮化忌飛入夫妻宮沖官祿宮（女命的官祿），顯示先生較自私，有錢自己享受，不照顧我。 如果福德宮化忌飛入官祿宮沖夫妻宮，顯示夫妻二人各自只關心自己，不會互相幫助。
Contents [ hide] 1 子時生的人（午夜十一點起上午一點止，為鼠時辰） 2 丑時生的人（上午一點起上午三點止為牛時辰） 3 寅時生的人（上午三點起上午五點止為虎時辰） 4 卯時生的人（上午五點起上午七點止為兔時辰） 5 辰時生的人（上午七點起上午九點止為龍時辰） 6 巳時生的人（上午九點起上午十一點止為蛇時辰） 7 午時生的人（上午十一點起下午一點止為馬時晨） 8 未時生的人（下午一點起下午三點為羊時辰） 9 申時生的人（下午三點起下午五點止為猴時辰） 10 酉時生的人（下午五點起下午七點止為雞時辰） 11 戌時生的人（下午七點起下午九點止為狗時辰） 12 亥時生的人（下午九點起下午十一點止為豬時辰） 子時生的人（午夜十一點起上午一點止，為鼠時辰）
陽台種菜是現代家庭園藝生活的一部分，不但可以吃到新鮮無污染的蔬菜，更能美化家庭中的環境。但是關於陽台種菜大家肯定也存在很多疑問，今天安可編就為大家來解答吧~什麼樣的陽台適合種菜？並不是所有的陽台都適合種菜的，如果不考慮實際的環境，胡亂種植，很可能得不償失。
如果从字面上去理解，水命是"水中之水"，洞下水是"洞中之水"。 这两者的主要区别就在于二者所处的位置和气场不同。 水命比较强调五行平衡、天干平衡、地支稳定和阴阳协调。 而洞下水则注重阴阳平衡、五行平衡和整体格局，两者并不矛盾。 但由于二者所处位置不同，所以在气场上也会有所不同。 具体来说：洞下水主阳刚之气，有刚强不屈之意；而洞下主阴柔之气，有柔弱无助之意。 1、水为阴柔之象，其气刚烈无比。 《老子》云："水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 "水具有刚与柔的双重属性，水为阴柔之气，其气刚烈无比。 如果从五行属性上来看，水与金属于阳中之阳，与木为阴中的阴。 而木和金皆属于阴气中的阳，所以在五行属性上就存在着矛盾现象。 因此也有一种说法：水命的人，内心比较柔弱、敏感。
本期小叢書節錄《佛法真義》，以「修行修心」為題，選編「我是誰、本尊與分身、心外無法、心如工廠、心的譬喻、菩提心、一即是多、轉識成智、聞思修」九篇。 佛教把「心」比喻為一塊田地，因為我們的心若不經過開發，心田裡的寶藏就無法出土，所以佛教鼓勵人要發心。 說到這顆「心」，《雜阿含經》說：「心惱故眾生惱，心淨故眾生淨」。 所謂「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法？ 」一切皆根源於我們的「心」，如果「心正」、「心淨」，則一切皆「正」，一切皆「淨」。 就看我們如何主宰自己的心。 目錄 我是誰？ 本尊與分身 心外無法 心如工廠 心的譬喻 菩提心 一即是多 轉識成智 聞思修 作者簡介
